вечный флуд® Ex©lusivity@Chemport.ru; часть -надцатая-2.

[maks]

лень произносить лишний глагол

действительно, быстрее это сделать чем произнести

[Vittorio]

Теперь им видимо стало лень произносить лишний глагол и они решили переделать существительное.

Саша, вопрос от нефранкофонов - как это произносится правильно?

[ifh]

Саша, вопрос от нефранкофонов - как это произносится правильно?

А тебе зачем?
Произносится по правилам
как locher, только в начале слова "га", ударение так же, на последний слог. Только это инфинитив.
Похож на глагол 1-й группы, я бы проспрягала так : je galoche, tu galoches, il/elle galoche, nous galochons, vous galochez, ils/elles galochent, произносятся первые три и последний одинаково, так же как инфинитив, но без последней гласной (как loche, только с "га" в начале), galochez звучит так же, как инфинитив, galochons - после "ш" произносим "он", ударение на последний слог.

[Vittorio]

А тебе зачем?

лексикон обогащаю..

Произносится по правилам
как locher, только в начале слова "га", ударение так же, на последний слог. Только это инфинитив.
Похож на глагол 1-й группы, я бы проспрягала так : je galoche, tu galoches, il/elle galoche, nous galochons, vous galochez, ils/elles galochent, произносятся первые три и последний одинаково, так же как инфинитив, но без последней гласной (как loche, только с "га" в начале), galochez звучит так же, как инфинитив, galochons - после "ш" произносим "он", ударение на последний слог.

эээ.. я транскрипцию или транслитерацию имел в виду)))) что-то вроде галошэ, с ударением на последний слог?

[ifh]

эээ.. я транскрипцию или транслитерацию имел в виду)))) что-то вроде галошэ, с ударением на последний слог?

Ну если ты все-таки ткнешь на ссылки и включишь колонки, то сможешь услышать, как правильно.

[Hedgehog]

Как в том анекдоте:

- Я кому сказал - а ля жопэ!

[Vittorio]

Ну если ты все-таки ткнешь на ссылки и включишь колонки, то сможешь услышать, как правильно.

Ок, спасибо! дома послушаю, на работе колонок нет

[maks]

Похож на глагол 1-й группы, я бы проспрягала так : je galoche, tu galoches, il/elle galoche, nous galochons, vous galochez, ils/elles galochent,

а как можно утверждать что они галошаться ? про себя /тебя / мы можно
хто знает где ихие языки ?

[Ahha]

Языки - штука такая, утверждать необязательно, можно просто поразмышлять со стороны:
"Qui sait s'ils galochent ou non?" Вот для этого в них всякие разные фомы глаголов и придуманы.
Хотя, если вдуматься, по нонешним временам "elles galochent" тянет на пропаганду ЛГБТ...

[ifh]

а как можно утверждать что они галошаться ?

Контекст может быть разный, может я нескольких сравниваю и чтобы сказать "Вася и Петя делают это одинаково, а Федя по другому" мне нужна соответствующая форма глагола

Хотя, если вдуматься, по нонешним временам "elles galochent" тянет на пропаганду ЛГБТ..

Да ладно, все зависит от контекста
Кстати, на последнем каннском фестивале первую премию дали фильму "Жизнь Адель", там как раз "elles galochent".
Интересно, а может быть se galocher или être galocher, faire galocher (il ne fait que galocher ), laisser galocher ?

[Ahha]

Интересно, а может быть se galocher или être galocher, faire galocher (il ne fait que galocher ), laisser galocher ?

1) se galocher - теоретически может, но я не настолько хорошо знаю французский, чтобы определить, будет ли это иметь литературный смысл с точки зрения носителей языка: "Je me galoche avec ma fille" vs "Nous galochons"? Тем более, это неологизм, тут и сами французы могут разойтись во мнениях.
2) être galoché - быть подвергнутым французскому поцелую? Почему бы и нет? Хотя, см. пункт 1).
3) faire galocher и ne <rien> faire que galocher - два разных выражения. "заставить галошиться" и "ничего не делать, только галошиться"
4) laisser galocher - опять же, формально возможно.

[ifh]

1) se galocher - теоретически может, но я не настолько хорошо знаю французский, чтобы определить, будет ли это иметь литературный смысл с точки зрения носителей языка: "Je me galoche avec ma fille" vs "Nous galochons"? Тем более, это неологизм, тут и сами французы могут разойтись во мнениях.
2) être galoché - быть подвергнутым французскому поцелую? Почему бы и нет? Хотя, см. пункт 1).
3) faire galocher и ne <rien> faire que galocher - два разных выражения. "заставить галошиться" и "ничего не делать, только галошиться"
4) laisser galocher - опять же, формально возможно.

Меня как раз 1) смущает. Может ли быть возвратность для данного действия?
3) спасибо, я в курсе, что это разные выражения. Для второго Lingvo предлагает вариант "он только и делал, что ..."
4) а как Вы это переведете? Позволять целовать или позволять целоваться?

Надо будет у знакомых франкофонов спросить.

[Ahha]

спасибо, я в курсе, что это разные выражения.

Значит, я не так понял. Мне показалось, что вы фразу в скобках привели как пример той, что перед скобками: "faire galocher (il ne fait que galocher).
Признаю, "был неправ, вспылил, готов загладить, искупить. Все." (С)

Может ли быть возвратность для данного действия?

На мой взгляд, тут кое-что зависит от французов, поскольку, повторяю, речь идет о неологизме . Если интересует мое личное мнение - может, очень даже. Обосновать это, если хотите, я могу, но лучше либо в личку, либо тут была где-то тема о языках: это целый абзац будет.

а как Вы это переведете? Позволять целовать или позволять целоваться?

В свете вышенаписанного + немного наглости судить о неологизмах в чужом языке - и так, и так, в зависимости от контекста.

Надо будет у знакомых франкофонов спросить.

Вот это правильно! Если не трудно, поделитесь потом ответом.

[Cherep]

[Любитель_Манниха]

Только вчера ведь подумал - похвалил Черепа за флуд и переход черты в 10 тыс,
а ведь у амика уже больше 18 тыс, не того хвалил. А тут.....

[jusja]

Это по-моему первый в истории форума случай забанивания юзера за высказывание в теме о музыке...

Ошибаетесь, Smol. amik меня в этой теме банил, хотя я, кажется, никого никогда не оскорбляла за исключением откровенных наездов на меня. Просто был период, когда ИМХО он так развлекался или на самом деле кто-то жаловался, кого-то я раздражала, возможно. Во всяком случае, он так мне ответил в приват на мой прямой вопрос о таком отношении ко мне - много жалоб поступает на меня.
В случае, когда модератор не развлекается, а на самом деле донимают жалобщики, вопросов нет. Можно понять. Хотя идти у них на поводу как-то некомильфо ИМХО.Какая-то аура 37 года. За исключением случаев откровенного хамства. Но даже в случае создания откровнно хамской темы, посвященной мне, только один наиболее совестливый модератор просто ее закрыл, когда она провисела несколько дней. Другие, полагаю, просто хихикали и читали с удовольствием. Не то, чтобы у меня претензии или обида. Скорее наоборот. Другие вещи позитивные проявляются на этом фоне гораздо ярче. Не ожидала, что кто-то вступится за меня. А такие нашлись! За это очень благодарна. Это перехлестывает весь негатив и обнадеживает, а также дает Веру в людей порядочных, не стесняющихся заступиться в случае несправедливости. Простите за высокопарность, но для меня это важно. И потому использую возможность сказать им спасибо.
А как Вы считаете, кто они - эти жалобщики? По Вашему мнению? Каков их психологический портрет и какова мотивация желания пожаловаться? Желательно анонимно.
Просто странно было узнать про жалобы в этой теме. Там для пишущих в ней хватит пальцев одной руки. И то, если учитывать Cherepа, который пишет там не так много, но все же регулярно и чувствуется, что музыку слушает не как раздражающий звук. Интерес имеет.

[Smol]

как Вы считаете, кто они - эти жалобщики? По Вашему мнению? Каков их психологический портрет и какова мотивация желания пожаловаться? ...

Нас раздражает обычно то, что вступает в резонанс с теми внутренними мотивами, которые есть у каждого из нас в подсознании.
Обзови человека пьяницей - если его действительно тянет к спиртному (а он знает, что это нельзя и изо всех сил старается сдерживаться) - он тут же на тебя пожалуется, ибо ты наступил на его внутреннюю "больную мозоль".
Для внутренне закрепощенного человека свободное поведение окружающих (например, нетрадиционные сексуальные отношения) - это как бы напоминание, что и он так бы мог, а не решается и внутренне, не подавая виду - страшно завидует тому, кто так может. Это опасно - человек когда-то может не сдержаться и сорваться, в общем-то - не на благо себе.
Недаром старцы так говорили: "Чему посмеешься, тому и поработаешь", то есть: не готов безстрастно относиться к тому, что делают окружающие, начал внутренне реагировать на это - значит, сам этим будешь грешить.
Безстрастие - одна из высших форм духовного совершенствования. Но безстрастие любовное, если надо вступиться за други своя - это надо делать, надо помогать обижаемым, просто при этом не надо осуждать обидчика.

[jusja]

С сексуальным подтекстом как-то не сходится. Если это норма - то, что Вы пишите, то я в нее не вписываюсь. Мне просто противно. Когда я узнала точно такое достоверно про одну знакомую женщину - нашу соседку, мне стало просто противно и какое-то опасение и брезгливость появилась. Достоверно, потому что был суд и это было причиной развода. Опасение, что она до меня дотронется. Но я точно ни о чем таком и не мечтаю! Честно!
И практический вопрос. Если можно, с примером. Как в таком случае можно помогать обижаемым и не осуждать?

[Smol]

Если у человека в подсознании нет "гомосексуального комплекса", то ему просто противно. И это норма - сам он такими вещами не занимается, но и других за них не осуждает - это в любом случае их личное дело, с кем в постели лежать.
Порок не может быть признан нормой, реклама порока - дело тоже неправильное, но грузинские монахи. хлещущие геев крапивой - тоже перебор: монахам пристало смиряться, терпеть, каяться и молиться за всех (и за этих людей тоже), а не устанавливать насильно некий обязательный для всех в обществе образ поведения. Ибо при постриге - ты как бы умираешь для мира, отрекаешься от него и всех его невзгод и радостей.
"Стяжи дух мирен - и тысячи вокруг тебя спасутся"(с). Я вот не могу представить себе преподобного Серафима Саровского за побиванием крапивой молодых людей. пусть даже среди них и есть содомиты.

[jusja]

Ну монахи - это понятно. Практически святые. А с нас, грешных, что взять? Нам-то как не осуждать? Smol, дайте отмазку нехристям, пожалуйста!